石田治部少輔（三成）と古田織部（重然）はともに豊臣秀吉に仕えていましたが、一見するとほとんど交わりがないように見えます。今回は二人の足跡をたどり、意外な接点から、その関係を解き明かします。

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豊臣秀吉が築いた御土居については、一般に京都だけの唯一無二のものと考えられがちです。しかし、戦国時代には、都市の全域を囲繞する惣構（そうがまえ）は、城下町・寺内町・自治都市などでも多く築かれています。そうした惣構の伝統のなかで御土居と、御土居を築いた秀吉の都市政策について明らかにします。

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貴族邸宅を優美に飾る寝殿造系庭園は、爽やかな水辺と様々な樹木や草花で居住空間を彩っており、平安文化を代表するものといえます。この講座では、寝殿造系庭園の源流を発掘調査成果から探り、古来の人々が庭園空間に求めた憧憬に触れてみたいと思います。

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『源氏物語』で生涯、光源氏を支え続けるヒロイン・紫の上。しかし彼女の妻としての門出を、物語は幸福には描いていません。光源氏との男女関係を受け入れられない彼女を物語はなぜ描いたのか、その意味を考えます。

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マリア・テレジアというと、名こそ知られていますが、「子沢山」「マリー・アントワネットの母」以外のイメージは浮かびにくいでしょう。しかしこの人物は、そうしたイメージでは到底理解できないほどのスケールと深みを持っていました。この講演会では、そうしたマリア・テレジアの治世における光と影を、近世ヨーロッパ全体の動向と絡めながらお話しします。

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私たちの身近には、季節を演出する草花や樹木、旬の味覚となり、私たちの健康を守り支えてくれる野菜や果物など、多くの植物たちが活躍しています。今回は、“初夏”に話題となる植物たちの“ふしぎ”をテーマにお話しします。

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源氏物語の登場人物には、それぞれ特徴的な呼び名（呼称）が付けられています。今回は、人物呼称の意味と由来を手がかりとして、代表的な場面を描いた絵を紹介しながら、人物の個性や物語における役割についてお話しします。

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今や日本の画家を代表する人となった若冲ですが、その８５年の生涯において彼の精神と行動を支えたのは、煎茶中興の祖でもある売茶翁といえます。この人を抜きに、実は若冲を語ることは出来ないのです。若冲の作品を鑑賞しながら、そのことを明らかにしていきましょう。

申込受付について 令和７年４月９日（水）午前１０時～　予約受付開始

江戸時代は出版産業が開花した時代であり、京都はその発祥地でした。江戸時代にはどのように出版が行われていたのでしょうか。印刷の道具であった「板木」をキーワードに、当時の出版の世界をのぞいてみましょう。

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恒例の、京都の町名・地名シリーズも６回目となります。今回は「南区」のご紹介です。遷都草創期から院政期や源平の頃まで、平安時代に由来する町名や社寺史跡が多いエリアです。昔も今も、京の玄関口として発展し、現在は市街地化が進み、住宅や企業、工場の多い南区ですが、意外と野菜で有名な地域でもありました。

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戦国時代の京都を描いた『上杉本洛中洛外図屏風』にみられる祭礼には、どのような特徴が指摘できるのか、描かれた画面そのものと、当時生きた人びとが書き残した文字史料をつきあわせながら考えていきたいと思います。

申込受付について 令和７年５月８日（木）午前１０時～　予約受付開始

私たちは豊臣秀吉の顔を知っています。いや、知っていると思っています。でも、どうして私たちは会ったこともない秀吉の顔を知っているのでしょうか？肖像画の基礎知識も含めて、秀吉の顔をテーマにお話しさせていただきます。

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中国の歴史（物語）である「三国志」という存在をご存知の方は多いとは思います。読んだことがあるという方も多いでしょう。この「三国志」は「一生読み続けられる」という不思議な魔力を持っています。その魔力の源泉についてお話ししたいと思います。

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中国史上ただ一人、女性でありながら皇帝となって天下に君臨した則天武后。彼女は仏教を用いることによって易姓革命を成功させ、統治の正統性を打ち出しました。本講座では、その具体相について、史書のほかに写本や美術作品も用いながらみてゆきます。

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守覚法親王（１１５０～１２０２）は、後白河院の第二子に生まれ、若くして仁和寺御室として真言密教界に君臨しました。彼は後白河院・八条院や平氏とも関係が深く、激動の内乱期において数々の祈祷で王権に奉仕したのです。講座では内乱を生き抜いた宗教権門の典型として、守覚の多彩な宗教活動をお話しします。

申込受付について 令和７年５月８日（木）午前１０時～　予約受付開始

「雪女」「耳なし芳一」・・・これら小泉八雲の「怪談」は、どのようにして生まれたのでしょうか。その誕生と魅力の秘密を、彼の数奇な人生―ギリシアから日本へとつづく苦難の旅をたどりながら、みなさんといっしょに考えたいと思います。

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中世～近世の古文書を一点ずつ詳しく読み込んでいきたいと思います。文字や読み方はもちろんですが、時代背景や差出人・受取人らの気持ちに至るまで、踏み込んでみたいと思います。古文書のもつ魅力を、皆さんと共に味わいたいと思っていますので、どうぞ気軽にご参加ください。心よりお待ちしています。

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狩野永徳は「洛中洛外図屏風」のなかに多くの寺社や公家邸、祭礼や行事、町の生活の場面までも描き込みました。そこでは人々が街路を闊歩し、郊外の風景を楽しんでいます。そうした名所・名勝を、季節の移ろいに従って案内したいと思います。

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受講料

840円

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会　　場

世界中の恐竜研究者が、恐竜の進化の過程を解き明かすために発掘を行っています。実は“恐竜王国”と呼ばれる福井の恐竜発掘でも、多 数の重要な化石が発見されています。この講義では、恐竜の進化の謎に、福井発の最新研究から迫ります。

古今和歌集は、日本文学史上初の勅撰和歌集です。10世紀初頭に編纂された本集は、その後の文学に大きな影響を与えました。本講座で は、いくつかの和歌を取り上げて読解します。その上で表現の特徴について考えたいと思います。

今日の世界で四人に一人が信仰するイスラームという宗教を理解するために、７世紀のアラビア半島における創始から世界各地へ拡大して いった歴史をたどりつつ、その教えの成立と展開を歴史学の視点から考えます。

陰陽師というと平安時代の貴族社会で活躍した安倍晴明が有名ですが、その後も長いあいだ、人々の暮らしに影響を与えていました。今回 は、京都に残る陰陽師の古文書を中心に、晴明の末裔たちの姿を紹介します。

『源氏物語』の第四十一帖幻に続くとされる雲隠は、巻名だけで本文がありません。高貴な人の死を指すことから、主人公光源氏の逝去を 暗示すると言われてきました。この特異な巻に対し、安土桃山時代の公家で古典学者の中院通勝は注釈を付けています。今回は、中院通勝によ る『源氏物語』雲隠の注釈についてお話しします。

源氏物語が規範としたのは〈延喜・天暦の治〉とされる時代ですが、そのうち天暦期における人々の詠歌を取り上げ、源氏物語の登場人物 との関わりと、物語世界が一世代前を題材にして作られていた事例についてお話しします。

奈良の正倉院には、東大寺大仏に献納された聖武天皇の遺愛品を中心に、奈良時代の最高峰の工芸品や仏具、染織品などが多数収納されて います。毎年秋の正倉院展ではそこから厳選された宝物が公開され、古代文化のきらびやかな世界を実感することができます。今年の正倉院展 で見られる宝物を中心に、その見所や魅力をご紹介します。

京都市平安京創生館（京都アスニー1 階）には、平安京復元模型が展示されています。NHK 大河ドラマ「光る君へ」のオープニングでは、この平安京復元模型が出現します。今から30年前、平安建都1200年記念「甦る平安京」展に制作された、わが国最大の歴史模型です。平安時代研究の成果を最大限注ぎ込んだこの模型から、当時の社会のひみつを探ります。

京都屈指の観光地である鹿苑寺（通称金閣寺）ですが、建立当初、この地域は日本の政治的中心ともいうべき重要な場所でした。本講座で は、鹿苑寺のもととなった「北山第」とその周辺の様子や「北山殿」と呼ばれた足利義満の政治について詳しく解説します。

21世紀になってからの約25年間、火星は火星探査機によって絶えず観測され続けてきました。長期間の観測により少しずつ明らかになってきた火星のお天気を、京都のお天気との比較を交えながら紹介します。

信長や家康のように一定の身分のある武士の家にうまれなかった秀吉は、関白になって以降、みずからの家を急ぎつくっていかなければなりませんでした。新たにつくっていく家である豊臣家のなかで実弟秀長はどのような位置づけがなされていたのでしょうか。その実態を当時の 人びとが記した文字史料をもとに考えていきたいと思います。

紫式部（970 年頃～？）は、藤原道長の娘で一条天皇の中宮藤原彰子に仕えます。藤原彰子は平安宮内裏などでは、殿舎の一つ飛香舎（藤壷）に住まいします。一条天皇の妻后にはもう一人、 藤原道隆の娘、皇后藤原定子がいて、清少納言が仕えます。紫式部の時代の平安宮内裏、そこに住まいする天皇や妻后、内部の殿舎の格式など の実像に迫ります。

平安京跡の発掘調査を初期段階の1970年代から推進し、これまでその成果をビジュアルな復元図で描き、一般の方に分かりやすくご紹 介してきました。今回は紫式部も見たであろう平安京の実像を新しく描いた復元図を含めてご紹介します。

「大政奉還」で、徳川慶喜が返したものは？　本人は亡くなるまで、「政権返上」という言葉しか使いませんでしたが、具体的な意味は？ 　また、よく知られる「大政奉還図」は、どのような場面を描いたのでしょう。これらについて、豊富な画像を踏まえて明らかにします。

摂関政治の頂点を築いた藤原道長には、源倫子と源明子という二人の妻がいます。藤原氏が政権の中枢にある中、二人はともに有力源氏の 姫君です。倫子は、三人の娘たちが后になり、後宮から道長政権の維持に大きく関与しています。二人の妻の明暗について見ていきましょう。

シーボルトが長崎に来てちょうど200年目を迎えました。彼は、江戸参府の途中で立ち寄った京都とその周辺から、現在では絶滅や希少 種になってしまった動物たちをオランダに持ち帰っています。本講演では最初にそれら動物を紹介し、次いで江戸時代後期の日本の里地の原風 景を探りたいと思います。

恒例の、京都の町名・地名シリーズも５回目となります。今回のエリアは「北区」です。これまでは、上京区・中京区・下京区・東山区 と、比較的町中の面積が多いエリアでしたが、北区は山間部から市街地へと延びる広範囲な行政区です。それゆえに植物由来の町名・地名な ど、これまでには無かった目新しい町名・地名が登場します。

古墳時代の中頃から終わり頃、日本がまだ倭国と呼ばれていた時代の社会がどのように一つの国にまとまっていったのかについて、古事記 や日本書紀、風土記などの史書にみえる系譜や伝承を取り上げながら考えます。

鴨川の大洪水（1228年）の後、日本で初めて治水神・禹王が夏禹廟に祀られ信仰されました。その後、京都の多くの顕彰碑や建築物、 祇園祭の山鉾などに禹王文化の影響を見出します。日本文化の一部に進化し受容された黄河の治水英雄・禹王の文化を探してみましょう。

纒向遺跡は３世紀の初め頃、三輪山の麓に突如として造営された巨大な都市遺跡である。半世紀におよぶ発掘調査と研究の蓄積によって、 この遺跡が私たちが「ヤマト王権」と呼んできた政体の最初の大王都であることがほぼ明らかとなった。また、３世紀という時期は「卑弥呼」 や「邪馬台国」の年代とも重なる。講座では、卑弥呼共立のプロセスを考古学から再現し、長い邪馬台国論争にも新視点を提案する。

源氏物語はどのようにして書かれたのか。なぜ、何のために書かれたのか。これまで見過ごされてきた物語の制作方法と役割について、物 語の内容と紫式部日記の記述を確認しながら、同時代の人々や史実との関係についてお話しします。

かつてシルクロードの仏教大国であったクチャ（亀茲）の石窟寺院を彩る壁画は、失われた西域の絵解き文化を現代に伝えてくれる貴重な美術資料です。クチャの絵画言語の仕組みを学び、シルクロードの仏教説話の世界に飛び込んでみましょう。

日本において臣下として初めて「神」となった菅原道真公。薨去してのち、100年の歳月をかけて成立した天神信仰の歴史と、令和９年に迎える菅公御神忌千百二十五年半萬燈祭に向けて現在取り組んでいる「北野祭」再興の諸相に関してご紹介したいと思います。

天智天皇の娘として誕生し、天武天皇の妃となった持統天皇。「壬申の乱」を、夫や一族、家臣達と共に乗り越え、飛鳥の宮に戻り、皇后となります。その後、天皇親政による律令国家の建設に邁進する夫を支え、天武天皇崩御の後には、その意志を継ぎ、大宝律令の制定、藤原京への遷都、そして日本書紀の編纂の準備を進めました。天武王朝のロングリリーフ的役割を担った女帝の生涯と業績、そして影を落とした現実に迫ります。

摂関政治の全盛を築いた藤原道長の子孫は、中世以降も貴族の頂点に君臨し続けました。武家勢力が台頭し、政治体制が大きく変化するなかで、摂関家はいかに生き残りを果たしたのか。摂関家の役割に注目してお話ししたいと思います。